Cinta de Moebio. Revista de Epistemología de Ciencias Sociales https://actascoloquiogiannini.uchile.cl/index.php/CDM <p>La revista Cinta de Moebio publica artículos científicos y ensayos de epistemología de las ciencias sociales mediante pares evaluadores. Se publica tres veces al año y recibe artículos en todo momento en español e inglés.&nbsp;Es una revista de acceso abierto que pretende congregar a los académicos que desarrollan sus investigaciones en el dominio de la filosofía de la ciencia social en un sentido amplio, sin exclusiones de perspectivas o temáticas, con especial interés en la región Hispanoamericana. Su página principal es moebio.uchile.cl</p> Universidad de Chile. Facultad de Ciencias Sociales es-ES Cinta de Moebio. Revista de Epistemología de Ciencias Sociales 0717-554X El naturalismo como criterio de demarcación: objeciones al “nuevo realismo” de Markus Gabriel https://actascoloquiogiannini.uchile.cl/index.php/CDM/article/view/73065 En este artículo me propongo realizar una defensa del naturalismo como fundamento metafísico de la ciencia, mostrando para ello que el “nuevo realismo” de Markus Gabriel es otra versión contemporánea del relativismo y del idealismo y a pesar de que Gabriel acepta la distinción fregeana de sentido y referencia, sus implicaciones son explícitamente antinaturalistas. En concreto, la defensa al naturalismo que intento ofrecer aquí es una crítica abierta a las consecuencias antinaturalistas y pseudocientíficas del “nuevo realismo” de Gabriel. Otra manera de comprender este trabajo es mostrar que el naturalismo puede ser una pieza clave para entender la discusión contemporánea entre la ciencia y la pseudociencia. Leonardo Cárdenas-Castañeda Derechos de autor 2023 Cinta de Moebio. Revista de Epistemología de Ciencias Sociales 2023-12-12 2023-12-12 78 159 168 Fronteras académicas y estatuto epistémico de la antropología en Gustavo Bueno https://actascoloquiogiannini.uchile.cl/index.php/CDM/article/view/73064 El trabajo que aquí presentamos realiza una reconstrucción de la crítica de Gustavo Bueno a la antropología como ciencia, consistente en demostrar su escaso estatus epistemológico desde la filosofía. Para ello se realiza un recorrido por su obra y se inserta la misma tanto en las coordenadas de su sistema teórico, conocido como materialismo filosófico, como se pone en relación con la historia institucional de ambas disciplinas a partir del Tardofranquismo. Usando la metodología de la sociología de la filosofía, se demostrará que las argumentaciones de Bueno traspasan el mero interés epistemológico al funcionar a su vez como posiciones respecto a lo institucional y lo político. Álvaro Castro-Sánchez Derechos de autor 2023 Cinta de Moebio. Revista de Epistemología de Ciencias Sociales 2023-12-12 2023-12-12 78 169 183 Contra el ideal de la claridad. Hacia una modelación clara de una acción confusa https://actascoloquiogiannini.uchile.cl/index.php/CDM/article/view/73066 La exigencia metodológica de claridad se ha transformado muchas veces en una exigencia teórico-empírica sobre el objeto analizado: que la realidad que se puede analizar debe ser, a su vez, clara. Sin embargo, ello es inadecuado para analizar la vida social. Una de las características básicas de la acción es que ella no es clara, sino que opera en un mundo que es confuso. La exigencia entonces ha de transformarse de forma tal que la exigencia metodológica no se traduzca en una exigencia sobre la realidad. El artículo explora algunas posibilidades de lo que debiera buscarse: una posible modelación clara de una realidad confusa. Juan Jiménez-Albornoz Derechos de autor 2023 Cinta de Moebio. Revista de Epistemología de Ciencias Sociales 2023-12-12 2023-12-12 78 184 195 Sobre el discurso de Horkheimer al asumir la dirección del Instituto de Investigación Social https://actascoloquiogiannini.uchile.cl/index.php/CDM/article/view/73067 El presente trabajo analiza el discurso de Horkheimer al asumir el puesto de director del Instituto de Investigación Social, popularmente conocido como Escuela de Frankfurt. Nuestro objetivo es rastrear el tipo de filosofía social que emprendió el Instituto y que le distanció de otras disciplinas de la época, entre las que se encontraban la filosofía pura y la sociología, incapaces, a ojos del alemán, de clarificar la realidad social. Pasaremos por su crítica de la totalidad y su énfasis en la protección de la individualidad, así como por su denuncia de la hiperespecialización en las universidades. A partir de esto último, presentaremos la transdisciplinariedad de las disciplinas académicas como la única vía capaz de arrojar luz sobre un mundo complejo e interconectado. Por último, tantearemos la actualidad de la filosofía social apoyándonos en los dos tipos de filosofía social que ya Horkheimer atisbó: aquella enfocada al verum (a la constatación de unos hechos objetivos y racionales) y aquella enfocada al bonum (a la persecución de lo bueno, esto es, a su plasmación en la realidad a través de una práctica transformadora). Defenderemos esta última como la versión más útil de la filosofía social. Sheila López-Pérez Derechos de autor 2023 Cinta de Moebio. Revista de Epistemología de Ciencias Sociales 2023-12-12 2023-12-12 78 196 208